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<title>Heimatbuch</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Heimatbuch</span></h1>
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<p>Ein <b>Heimatbuch </b> (auch als <b>Ortschronik</b> bezeichnet) erzählt in Form einer <a href="Monografie" title="Monografie">Monographie</a> die <a href="Geschichte" title="Geschichte">Geschichte</a> eines <a href="Ortsteil" title="Ortsteil">Ortes</a> (meist eines <a href="Dorf" title="Dorf">Dorfes</a>). Kennzeichnend ist die <a href="Vorstellung" title="Vorstellung">Vorstellung</a> einer geschlossenen örtlichen <a href="Gemeinschaft" title="Gemeinschaft">Gemeinschaft</a>, deren Geschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart nachgezeichnet wird. Heimatbücher werden meist von nicht-<a href="Akademischer_Grad" title="Akademischer Grad">akademischen</a> Laien verfasst, sie unterscheiden sich von der <a href="Wissenschaft" title="Wissenschaft">wissenschaftlichen</a> <a href="Ortsgeschichte" title="Ortsgeschichte">Lokalgeschichte</a>.
</p><p>Eine verwandte Gattung sind <i>Heimatkalender</i> oder <i>Heimatjahrbücher</i> die als <a href="Periodika" class="mw-redirect" title="Periodika">Periodika</a> jährlich erscheinen und historische Beiträge in Aufsatzform, manchmal aber auch literarische Texte mit Heimatbezug, Fotografien oder Berichte über aktuelle Ereignisse in Form einer Jahres<a href="Chronik" title="Chronik">chronik</a> enthalten. Sie werden meist von größeren Gemeinden, Landkreisen oder Heimatvereinen herausgegeben.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Merkmale">Merkmale</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Charakteristika">Charakteristika</h3></div>
<p>Heimatbücher bzw. Ortschroniken verfolgen den Ansatz, die „ganze Geschichte“ eines Ortes zu erzählen. Der <a href="Vollst%C3%A4ndigkeit_(Logik)" title="Vollständigkeit (Logik)">Vollständigkeitsanspruch</a> geht in der Praxis allerdings einher mit großen Lücken und vielen „weißen Flecken“.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
Das <a href="Leitmotiv" title="Leitmotiv">Leitmotiv</a> von Heimatbüchern ist die Ort-Umwelt-Differenz (bzw. Dorf-Umwelt-Differenz): Während sich demnach das Leben der abgeschlossenen Dorfgemeinschaft kontinuierlich entwickelt hat, drang die „große Geschichte“ – vor allem in Form von <a href="Krieg" title="Krieg">Kriegen</a> und <a href="Katastrophe" title="Katastrophe">Katastrophen</a> – „von außen“ in das Dorf ein.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Das heute in <a href="Deutschland" title="Deutschland">Deutschland</a> vorherrschende Gerüst von Heimatbüchern hat sich in den 1950er Jahren herausgebildet.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
Der Aufbau der Bücher orientiert sich an der Chronologie der behandelten Zeitabschnitte, allerdings wird der chronologische Ansatz mit einem zeitlichen „Hin und her der Kapitel“ verknüpft.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als die „großen Drei der Ortschronistik“ gelten die Themen <a href="Kirche_(Bauwerk)" title="Kirche (Bauwerk)">Kirchen</a>, <a href="Schule" title="Schule">Schulen</a> und <a href="Verein" title="Verein">Vereine</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Häufig auftauchende Abschnitte sind „Häuserchroniken“, welche die <a href="Besitz" title="Besitz">Besitzverhältnisse</a> der einzelnen Häuser nachzeichnen, und „<a href="Gefallener" title="Gefallener">Gefallenenlisten</a>“, welche die getöteten <a href="Soldat" title="Soldat">Soldaten</a> der Kriege (meist des <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten</a> und <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkriegs</a>) auflisten. Wie aus Vorworten von Heimatbüchern hervorgeht, ist es das vordringliche <a href="Ziel" title="Ziel">Ziel</a> von Heimatbüchern, die „Heimatliebe“ zu fördern. In vielen Fällen soll erklärtermaßen die Ortsgemeinschaft während des Prozesses der gemeinschaftlichen Erstellung des Heimatbuches enger zusammenwachsen.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Erzählmuster"><span id="Erz.C3.A4hlmuster"></span>Erzählmuster</h3></div>
<p>Der in Heimatbüchern auftauchende <a href="Idealtypus" title="Idealtypus">Idealtypus</a> der historischen Dorfgemeinschaft beruht auf der Vorstellung einer quasi-natürlichen <a href="Arbeitsteilung" title="Arbeitsteilung">Arbeitsteilung</a> im <a href="Mikrokosmos" title="Mikrokosmos">Mikrokosmos</a> des Dorfes.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der die <a href="Landwirtschaft" title="Landwirtschaft">Landwirtschaft</a> bestimmende Jahreslauf bestimmte den Alltag nach der Darstellung in vielen Heimatbüchern bis in die Nachkriegszeit. Für die 1960er und 1970er Jahre wird ein Niedergang dieser Dorfgemeinschaft konstatiert – als direkte Folge der Technisierung sowie des Aufkommens von <a href="Fernsehger%C3%A4t" title="Fernsehgerät">Fernseher</a> und <a href="Automobil" title="Automobil">Auto</a>. Die <a href="Verfallstheoretische_Geschichtsdeutung" class="mw-redirect" title="Verfallstheoretische Geschichtsdeutung">Verfallsdiagnose</a> ist in vielen Fällen mit der <a href="Fortschritt" title="Fortschritt">Fortschrittserzählung</a> verwoben<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>: Das Leben der Vorfahren wird im Vergleich zu heute zwar als „beschaulich und überschaubar“ beschrieben, aber auch als mühsamer und härter. Typisch für Heimatbücher ist außerdem die Einteilung der Geschichte in „schlechte“ und „gute Zeiten“.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Abgrenzung_gegenüber_der_wissenschaftlichen_Lokalgeschichte"><span id="Abgrenzung_gegen.C3.BCber_der_wissenschaftlichen_Lokalgeschichte"></span>Abgrenzung gegenüber der wissenschaftlichen Lokalgeschichte</h3></div>
<p>Die <a href="Wissenschaft" title="Wissenschaft">wissenschaftliche</a> <a href="Ortsgeschichte" title="Ortsgeschichte">Lokalgeschichte</a> zeichnet sich durch die <a href="Methodik" title="Methodik">methodische</a> Distanz der Autoren zu ihrem Gegenstand aus, dagegen sollen Heimatbücher explizit die Nähe der Autoren zu „ihrem“ Ort zum Ausdruck bringen<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>: Heimatbücher werden nach dem <a href="Prinzip" title="Prinzip">Prinzip</a> „aus dem Ort, für den Ort“ erstellt, sie richten sich nicht an eine übergreifende wissenschaftliche Gemeinschaft. Während in wissenschaftlichen Darstellungen soziale und politische <a href="Konflikt" title="Konflikt">Konflikte</a> auf lokaler Ebene untersucht werden, tendieren Heimatbücher dazu, ein <a href="Harmonie" title="Harmonie">harmonisches</a> Bild der Dorfgemeinschaft zu zeichnen. Durch die in Heimatbüchern vorherrschende <a href="Erz%C3%A4hlung" title="Erzählung">Erzählung</a> einer von der „Außenwelt“ abgegrenzten <a href="Ortsgeschichte" title="Ortsgeschichte">Ortsgeschichte</a> wird diese kaum in übergreifende historische Entwicklungen eingebettet, was wissenschaftlichen Standards widerspricht.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Heimatbüchern fehlt im Gegensatz zur wissenschaftlichen Ortsgeschichtsschreibung meist die stringente <a href="Gliederung" title="Gliederung">Gliederung</a>. Kennzeichnend ist die <a href="Eklektizismus" title="Eklektizismus">eklektische</a> Zusammenstellung von Kapiteln. Auch wenn mehrere Autoren zusammenwirken, wird keine Vielzahl von Perspektiven angestrebt, wie dies etwa wissenschaftliche Sammelbände auszeichnet.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Den Darstellungen der Ortsgeschichte in Heimatbüchern liegt auch keine Fragestellung zugrunde. Dementsprechend gibt es auch keine <a href="Kriterium" title="Kriterium">Kriterien</a>, was als relevant und irrelevant zu gelten hat: Grundsätzlich kommt allem im Ort Geschehenen dieselbe Bedeutung zu.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Auch in der <a href="Hierarchie" title="Hierarchie">Hierarchisierung</a> von Quellengattungen unterscheiden sich Heimatbücher von der wissenschaftlichen <a href="Ortsgeschichte" title="Ortsgeschichte">Lokalgeschichte</a>: Zwar beruhen auch Heimatbücher zu einem großen Teil auf schriftlichen Quellen. Allerdings werden weitergegebene Erzählungen und Berichte gegenüber <a href="Archiv" title="Archiv">Archivquellen</a> bevorzugt.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese <a href="Quellenangabe" title="Quellenangabe">Quellen</a> werden meist nicht kritisch bewertet und kontextualisiert, sondern wortwörtlich – und häufig in großem Umfang – wiedergegeben: Ihre Wiedergabe soll nicht eine Fragestellung beantworten oder eine <a href="These" title="These">These</a> veranschaulichen, sondern eine „historische Stimmung“ erzeugen.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Umgang_mit_dem_Nationalsozialismus">Umgang mit dem Nationalsozialismus</h3></div>
<p>Heimatbüchern wird häufig die mangelnde Auseinandersetzung mit dem <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">Nationalsozialismus</a> vorgeworfen.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Wie Untersuchungen ergeben, wird der Nationalsozialismus in Heimatbüchern gemäß der Ort-Umwelt-Trennung als etwas „von außen“ Kommendes beschrieben. Die <a href="T%C3%A4ter" title="Täter">Täter</a> aus dem Ort bleiben oft unbenannt oder werden als „ortsfremd“ dargestellt.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Mittelpunkt der Erzählung stehen die eigenen „Opfer“ – etwa die im Krieg gefallenen Soldaten oder die notleidende Bevölkerung der <a href="Nachkriegszeit_in_Deutschland" title="Nachkriegszeit in Deutschland">Nachkriegszeit</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte_des_Heimatbuchs">Geschichte des Heimatbuchs</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Deutsches_Reich">Deutsches Reich</h3></div>
<p>Im späten 19. Jahrhundert bildete sich im Deutschen Reich die Heimatkunde als nicht-professionelle, mehrheitlich von Laien betriebene Forschung heraus.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Getragen wurde die Heimatkunde, die sich in dieser Zeit als <a href="Unterrichtsfach" title="Unterrichtsfach">Schulfach</a> etablierte, von den neu gegründeten <a href="Geschichtsverein" title="Geschichtsverein">Heimat- und Geschichtsvereinen</a>. Die ersten als „Heimatbücher“ betitelten Veröffentlichungen erschienen nach 1900.<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Anfangs veröffentlichten fast nur <a href="P%C3%A4dagoge" title="Pädagoge">Pädagogen</a> Heimatbücher, bald kamen <a href="Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrer</a> hinzu. In der Folgezeit kam es zu einer wachsenden Professionalisierung und Verwissenschaftlichung der Heimatbücher.
</p><p>Während der ersten Blüte der <a href="Heimatbewegung" title="Heimatbewegung">Heimatbewegung</a> in den 1920er Jahren wurden Heimatbücher zu einem Massenphänomen.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Heimatbücher waren häufig durch <a href="V%C3%B6lkisch" title="Völkisch">völkisch</a>-rassistische Anschauungen geprägt. Schließlich vereinnahmte der <a href="NS-Staat" title="NS-Staat">nationalsozialistische Staat</a> die Heimatbewegung und förderte die ehrenamtliche „Dorfbucharbeit“.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bundesrepublik_Deutschland">Bundesrepublik Deutschland</h3></div>
<p>In <a href="Bundesrepublik_Deutschland" class="mw-redirect" title="Bundesrepublik Deutschland">Westdeutschland</a> bildete sich nach 1945 das heute vorherrschende Genre der Heimatbuches heraus. Zunächst stammten die meisten Heimatbücher noch von <a href="Akademischer_Grad" title="Akademischer Grad">akademischen</a> <a href="Autor" title="Autor">Autoren</a> aus der Heimatbewegung der <a href="Weimarer_Republik" title="Weimarer Republik">Weimarer Republik</a>. Zahlreiche „<a href="Heimatvertriebener_(Bundesvertriebenengesetz)" title="Heimatvertriebener (Bundesvertriebenengesetz)">Heimatvertriebene</a>“ verfassten Heimatbücher über ihre Herkunftsorte, dieser Trend hielt bis in die 1990er Jahre an.
</p><p>Ab den 1970er Jahren widmeten sich im Zuge der „zweiten Heimatbewegung“ zunehmend Laien der Heimatgeschichtsschreibung. Heimatbücher erfuhren eine große <a href="Popularit%C3%A4t" title="Popularität">Popularität</a> und massenhafte Verbreitung. Im Zuge der <a href="Alltagsgeschichte" title="Alltagsgeschichte">alltagsgeschichtlichen</a> Bewegung lösten sich Heimatbücher aus der hierarchischen Beziehung zur akademischen <a href="Landesgeschichte" title="Landesgeschichte">Landes-</a> und <a href="Ortsgeschichte" title="Ortsgeschichte">Lokalgeschichte</a>.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Zunehmend wurden Heimatbücher nicht mehr von einzelnen Autoren, sondern von <a href="Arbeitsgruppe" title="Arbeitsgruppe">Arbeitsgruppen</a> in Gemeinschaftsarbeit erstellt. Der Heimatbuch-Boom hält bis heute an, Tausende entsprechende Werke sind bislang erschienen. Ihre genaue Zahl lässt sich nicht erfassen, zumal viele Veröffentlichungen als „<a href="Graue_Literatur" title="Graue Literatur">graue Literatur</a>“ erscheinen.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>In vielen Fällen erscheinen Heimatbücher und Ortschroniken anlässlich von <a href="Jubil%C3%A4um" title="Jubiläum">Ortsjubiläen</a>. Die Finanzierung der Druckkosten beruht häufig meist auf drei Säulen: Die <a href="Kommunalverwaltung" title="Kommunalverwaltung">Gemeindeverwaltung</a> übernimmt einen Teil der <a href="Kosten" title="Kosten">Kosten</a>, ein weiterer Teil wird durch <a href="Spende" title="Spende">Spenden</a> (insbesondere durch örtliche <a href="Unternehmen" title="Unternehmen">Unternehmen</a>) beglichen, der Rest erfolgt in Eigenleistung durch die Autoren.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Deutsche_Demokratische_Republik">Deutsche Demokratische Republik</h3></div>
<p>In der <a href="Deutsche_Demokratische_Republik" title="Deutsche Demokratische Republik">DDR</a> wurde die <a href="Heimatforschung" class="mw-redirect" title="Heimatforschung">Heimatforschung</a> staatlich reglementiert und gelenkt. Heimatforscher mussten sich im <a href="Kulturbund_der_DDR" title="Kulturbund der DDR">Kulturbund</a> organisieren, alle heimatkundlichen <a href="Publikation" title="Publikation">Publikationen</a> wurden vor einer Veröffentlichung begutachtet.<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die offiziell geführten „Ortschroniken“ sollten die „<a href="Arbeiterbewegung" title="Arbeiterbewegung">Geschichte der Arbeiterbewegung</a>“ in den Mittelpunkt stellen und den „Aufbau des Sozialismus“ in der DDR dokumentieren.
</p><p>Anders als in der Bundesrepublik konnte sich in der DDR das <a href="Genre" title="Genre">Genre</a> der Heimatbücher nicht etablieren. Allerdings wurden Heimatbuchinhalte in Festschriften zu Ortsjubiläen vermittelt, wo sie mit <a href="Sozialistische_Einheitspartei_Deutschlands" title="Sozialistische Einheitspartei Deutschlands">SED</a>-treuen <a href="Geleitwort" class="mw-redirect" title="Geleitwort">Geleitworten</a> gerahmt wurden.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Zuge der <a href="Deutsche_Wiedervereinigung" title="Deutsche Wiedervereinigung">Vereinigung Deutschlands</a> setzte sich das Heimatbuch rasch auch in Ostdeutschland durch.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wissenschaftliche_Bewertung">Wissenschaftliche Bewertung</h2></div>
<p>In der <a href="Geschichtswissenschaft" title="Geschichtswissenschaft">Geschichtswissenschaft</a> erfahren Heimatbücher kaum Beachtung. Wegen des Mangels an Wissenschaftlichkeit gilt die Heimatforschung bestenfalls als „Basisarbeit“ der <a href="Landesgeschichte" title="Landesgeschichte">Landesgeschichtsschreibung</a>. Heimatgeschichtliche Verbände, die sich als Mittler zwischen Wissenschaft und Laiengeschichte sehen, halten am Ziel der Verwissenschaftlichung der Heimatgeschichte fest, obwohl dieses Ziel bislang nicht zu erreichen war.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der Historiker Dirk Thomaschke wendet sich dagegen, Heimatbücher ausschließlich an geschichtswissenschaftlichen Kriterien zu messen und dadurch als defizitär zu fassen. Stattdessen betrachtet er die Ortschronik bzw. das Heimatbuch als eigenständiges <a href="Literatur" title="Literatur">literarisches</a> und <a href="Erinnerungskultur" title="Erinnerungskultur">erinnerungskulturelles</a> <a href="Genre" title="Genre">Genre</a>.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Heimatbücher fixieren zudem häufig mündliche Überlieferungen oder werten in Privatbesitz befindliche Quellen, oftmals dokumentieren sie auch durch historische Fotografien das Orts- und Landschaftsbild. Daher können sie ihrerseits Quellen für die historische Forschung werden, wobei eine entsprechend kritische Bewertung der wiedergegebenen Fakten notwendig ist.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Heimatforschung" class="mw-redirect" title="Heimatforschung">Heimatforschung</a></li>
<li><a href="Ortsgeschichte" title="Ortsgeschichte">Ortsgeschichte</a></li>
<li><a href="Ortsfamilienbuch" title="Ortsfamilienbuch">Ortsfamilienbuch</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Mathias_Beer" title="Mathias Beer">Mathias Beer</a> (Hrsg.): <i>Das Heimatbuch. Geschichte, Methodik, Wirkung.</i> V &amp; R Unipress, Göttingen 2010, ISBN 978-3-89971-788-4, S. 9–39.</li>
<li>Jutta Faehndrich: <i>Entstehung und Aufstieg des Heimatbuchs.</i> In: Mathias Beer (Hrsg.): <i>Das Heimatbuch. Geschichte, Methodik, Wirkung.</i> V &amp; R Unipress, Göttingen 2010, ISBN 978-3-89971-788-4, S. 55–83.</li>
<li>Jutta Faehndrich: <i>Eine endliche Geschichte. Die Heimatbücher der deutschen Vertriebenen.</i> (= <i>Visuelle Geschichtskultur.</i> Band 5). Böhlau, Köln/Weimar/Wien 2011, ISBN 978-3-412-20588-1.</li>
<li>Wilfried Setzler: <i>Die NS-Zeit im Heimatbuch – ein weißer Fleck?</i> In: Mathias Beer (Hrsg.): <i>Das Heimatbuch. Geschichte, Methodik, Wirkung.</i> V &amp; R Unipress, Göttingen 2010, ISBN 978-3-89971-788-4, S. 203–220.</li>
<li>Dirk Thomaschke: <i>Abseits der Geschichte. Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg in Ortschroniken.</i> V &amp; R Unipress, Göttingen 2016, ISBN 978-3-8471-0536-7.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://genwiki.genealogy.net/Ortschronik"><i>Ortschronik</i></a> im GenWiki</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://ome-lexikon.uni-oldenburg.de/begriffe/heimatbuch/"><i>Heimatbuch</i></a>. In: Online-Lexikon zur Kultur und Geschichte im östlichen Europa</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&amp;query=4258786-4"><i>Heimatbücher</i></a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Belege">Belege</h2></div>
<div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Beer, Mathias: Das Heimatbuch als Schriftenklasse. Forschungsstand, historischer Kontext, Merkmale und Funktionen, in: Beer, Mathias (Hg.): Das Heimatbuch. Geschichte, Methodik, Wirkung, Göttingen 2010, S. 9–40, hier S. 14</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke, Dirk: Abseits der Geschichte. Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg in Ortschroniken, Göttingen 2016, S. 103</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 21</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 54</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 21</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 43</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 77</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 81</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 142f.</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 28</span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Beer: Heimatbuch, S. 14</span>
</li>
<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Beer: Heimatbuch, S. 32</span>
</li>
<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 53</span>
</li>
<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 48</span>
</li>
<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 70</span>
</li>
<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Setzler, Wilfried: Die NS-Zeit im Heimatbuch – ein weißer Fleck?, in: Beer, Mathias (Hg.): Das Heimatbuch. Geschichte, Methodik, Wirkung, Göttingen 2010, S. 203–220, hier S. 204</span>
</li>
<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 128, 156</span>
</li>
<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">Faehndrich, Jutta: Entstehung und Aufstieg des Heimatbuchs, in: Beer, Mathias (Hg.): Das Heimatbuch. Geschichte, Methodik, Wirkung, Göttingen 2010, S. 55–84, hier S. 55</span>
</li>
<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Faehndrich: Entstehung, S. 65</span>
</li>
<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text">Faehndrich: Entstehung, S. 75</span>
</li>
<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 209</span>
</li>
<li id="cite_note-22"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-22">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 32</span>
</li>
<li id="cite_note-23"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-23">↑</a></span> <span class="reference-text">Beer: Heimatbuch, S. 11</span>
</li>
<li id="cite_note-24"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-24">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 35</span>
</li>
<li id="cite_note-25"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-25">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 298</span>
</li>
<li id="cite_note-26"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-26">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 238</span>
</li>
<li id="cite_note-27"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-27">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 317</span>
</li>
<li id="cite_note-28"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-28">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 17</span>
</li>
<li id="cite_note-29"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-29">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomaschke: Abseits, S. 323</span>
</li>
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